老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于截教和阐教阵容搭配和阐教截教还有什么教的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享截教和阐教阵容搭配以及阐教截教还有什么教的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
截教厉害。截教和阐教是《封神演义》里道家三大派系的两个，也是弟子*多，实力*强的两个派系，其中截教的人员组成*为庞大，正因为通天教主“有教无类”的传道理念，才会有碧游宫万仙朝圣的盛况，尽管截教弟子的质量有些良莠不齐，但还是以高手居多。
1、金灵圣母
金灵圣母是通天教主四大亲传弟子之一，在截教的地位仅次于多宝**，被尊为截教**圣母，碧游女仙之首，她也是朝歌太师闻仲，和蓬莱岛一气大师余元的师傅。万仙阵一役中通天教主任命她为总指挥，督导万仙作战。
后来阐教众仙**阵中，金灵圣母现出三头六臂的法相，手持龙虎如意、四象塔各种威力不凡的法宝，*战阐教三大金仙，还是排名靠前的文殊广法天尊、普贤**和慈航**，他们还骑着刚刚收服的虬首仙、灵牙仙和金光仙三头金仙级别的神兽。
金灵圣母等于以一敌六，也丝毫不落于下风，若不是阐教副教主级别的燃灯**暗中偷袭，用从赵公明那儿抢来的至宝定海珠暗算圣母，否则胜负犹未可知。
2、赵公明
赵公明虽然是截教的外门弟子，但他在天皇时期变得道修成大罗神仙，法力高强，手中又握有二十四颗定海珠，被闻太师请下山时几乎是所向**，阐教十二金仙出动了五位来对付他，分别是黄龙**、广成子、玉鼎**、灵宝**师、赤精子。
他们手中也各有重宝，然而面对格斗能力**，战斗意识**的赵公明，每个人几乎都走不过三四回合，就被打得败回了芦篷，除了他们五人外还有手持打神鞭的姜子牙，一身装备的哪吒，以及阐教副教主燃灯，全都被赵公明打趴下了。
后来赵公明遇见了手持法宝克星落宝金钱的萧升，被抢走了定海珠，后来又被陆压用类似于巫蛊之术的“钉头七箭书”活活拜*了，这也没办法，正面对抗阐教除了元始天尊，没人打得过赵公明。
3、乌云仙
乌云仙是截教八仙之首，也是八仙之中**一个需要圣人出手收服的大仙，他的本体是一只金须鳌鱼，这不重要，重要的是他的战斗力非常强悍，在万仙阵总决战开始之前，阐截二教先展开了一场热身赛，就是破外围的三个小阵法，其中乌云仙镇守**个太*阵，赤精子首先上去挑战。
结果未及三四个回合，被乌云仙掣出的混元锤打了一跤，广成子赶紧上来救人，结果又被乌云仙一锤放倒，广成子赶紧爬起来逃跑，乌云仙穷追不舍，结果半路*出一个西方二教主准提**，将他乌云仙用六根清净竹钓到了西方八德池中。
4、羽翼仙
羽翼仙是截教八仙之一，他的格斗能力也是很强的，能够*战杨戬、哪吒、雷震子、黄天化、土行孙五员大将，不过他*为厉害的还是其本体，乃金翅大鹏鸟，展开双翼能遮天蔽日，双持挥动不消一个时辰便能扇干四海之水，若不是元始天尊提前用三光神水罩住北海，后来燃灯**又设计*羽翼仙吃下一百零八颗念珠，羽翼仙决不会轻易被降服。
以上这四个人应该就是截教*厉害的四位了，当然要除去被老子收走还没来得及显露身手的多宝**，而三霄娘娘没有上榜的原因是他们主要依靠阵法和法宝，个人能力不算太强。
不过光凭以上这四个人，就能力敌阐教十二金仙了，更何况截教还有其余三大弟子和七位大仙，以及外门弟子中的九龙岛四圣、金鳌岛十天君、一气大师、火灵圣母等人，阐教的实力是远远不及截教的。
扩展资料
截教变故
由于通天截教的势力*大，在封神榜上签下的人名也是*多。通天教主不忍弟子、门人误上封神榜，受天庭控制、被天庭奴役。于是警告截教门下*仙：弥封名姓，当宜谨慎。可是通天教主又担心那些急公好义、根行浅薄的弟子、门人无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：
紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土(西岐），封神榜上有名人。但*终不敌天数，截教弟子大多在商朝为*，在太师闻仲的邀请下以及阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断**，申公豹的一句“道友请留步”将无数截教弟子（三十六路人马）送上了封神榜。
由于阐教首徒广成子（电视剧中改编成姜子牙）打*火灵圣母三谒碧游宫后，通天教主又受自己大徒弟多宝**（火灵圣母的师父）挑拨，通天教主终于无法隐忍，为了帮门徒出气也参与了这场争斗。
在界*关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和太上老君，但两人请来了西方二圣准提**和接引**。之后在四大教主的联夹击下惜败；随后通天教主又率领门下弟子布下“万仙阵”再战，可惜*终被叛变的长耳定光仙偷走法宝，导致大败。
封神一役，截教十损其九，无疑大败；*后只剩通天教主、无当圣母和二三百名散仙，连诛仙四剑也被阐教抢了，就剩一牛一剑。虽然皆是变数，但此恨怎可消除。截教覆灭，通天截教道统大伤。
三清情义破裂。阐教看起来获胜，然而教中十之三四的弟子投靠了西方教，却也是元气大伤；其实获利*大的是西方教。
1、教义不同：
阐教教义是顺天而行。阐述天道。将万物分三六九等,依才教化；截教教义为大道五十。天衍四九。万物都有一线生机。讲究有教无类。凡有向道之心皆可入教。为万物截取一线生机。
2、创始人不同：
阐截两教分别为元始天尊与通天教主所创。其教义是两者成圣之本，所以教义之争都寸步不让。
3、传承不同：
阐教是不轻易传人的。传的都是自我精气神的修炼方法（金丹大道）。截教传人比较随意（甚至传给有灵气的动物），虽然也传金丹大道，但更多的是传那种属于“术”的道法。
扩展资料：
在封神中，阐教弟子不念同门之情残*截教弟子，很多截教有名的弟子都惨*在阐教门下，例如：赵公明，火灵圣母等，更是元始天尊亲自出手打*了三霄娘娘。
即便截教弟子再有错，也该本教的师尊处置吧，毕竟都是鸿钧一脉的。再不济由阐教处置，也要给通天来个信吧，闷不吭的*。导致通天心生闷气，加上本来就有气，日积月累，终有一天*发了。
之所以两教融不到一起的原因，很大的区别在于招生上，阐教元始天尊讲究的是根红苗正，学员都是层层选拔出来的，可以说是人中精英，门下有十二金仙，燃灯**，南*仙翁等弟子。而截教通天教主讲究的是有教无类，不论是什么，只要你心诚，就教给你东西。
所以截教门下什么灵*的东西都有，蛇啊猪啊龟啊修炼而成，恰恰因为截教的这种招生模式，令截教辉煌时期达到万仙来朝的局面。
参考资料来源：百度百科-阐教
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p style="text-indent:2em;">阐教：阐教尊三清中玉清天的元始天尊。《说文解字》云：“阐，开也。”也就是说，阐教的”阐“字是”开辟“的意思，指的就是开辟功业、功德、阴德、阴功、善行。阐教非常重视修善积德。《重阳教化集》云：”积行累功当阐教“。“行”指的是善行的意思，“功”指的是功业、功德和阴德的意思。阐教以修善积德立教，以修善积德作为立教的标志！
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p style="text-indent:2em;">“行”和“功”这两个字词在道经里面分别有两种意思。**种意思，如前面所述，《重阳教化集》所说的“积行累功当阐教”，这一句话里面的“行”指的是善行的意思，而这一句话里面的“功”指的是功业、功德、阴德、阴功的意思，“行”和“功”在《重阳教化集》的这句“积行累功当阐教”里面意思相近；第二种意思，比如还是《重阳教化集》里面有一句话是“功行积成无漏果”，这一句话里面的“行”指的是修炼作工夫，而这一句话里面的“功”指的是修炼作工夫，“行”和“功”在《重阳教化集》这句“功行积成无漏果”意思相同。
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p style="text-indent:2em;">阐教的元始天尊所度的主要对象是上乘根*的天神之类等，这类天神类根*既佳，成道又快，是修仙的大好材料、良材美玉。因为道家的天神居住主要居住在昆仑山，这和佛家讲的天人居住在须弥山是一个意思，道家的神山昆仑山就相当于佛家的须弥山，这一点可以在道经《洞玄灵宝诸天世界造化经》里面看出来，而元始天尊主要度的是天神，所以我们民间传说中元始天尊的道场就在昆仑山，正是这个原故！
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p style="text-indent:2em;">截教：
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p style="text-indent:2em;">截教尊三清中上清天的灵宝天尊。灵宝天尊也称通天教主。截是截取截断的意思，截教的“截”字就是把生机和真气截取截断下来的意思！生机即是真气！所以截教弟子通常称为”炼气士“。这是截教立教的本义！也就是说截教以“炼气炼丹”立教，以“炼气炼丹”作为立教的标志！这个关于截教的立教的本义和标志也是常人所认识不到的！学者应当注意！
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p style="text-indent:2em;">灵宝天尊（通天教主）所度的对象主要是非人类，其中以动物为主，如北方的出马仙，其中多属于截教一脉，因为他们是动物仙。动物根*虽然低劣，但是贵坚持勇毅，是炼气炼丹的好材料！
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p style="text-indent:2em;">因为截教弟子主要是以非人生灵为主，其中多是动物，动物修行，他们刚开始的能力是有限的，所以刚开始时如果要他们像阐教一样从修善积德修起，那么对他们来说是勉为其难的，而且修行效果也不好，收效甚微。大家想想，如果要山洞里的老鼠修行从修善积德作起，像阐教弟子一样，那么这位老鼠仁兄因为他的能力有限，以一位老鼠的能力，在他有生之年，他能帮助多少生灵呢，答案是非常有限的，效果也是不明显的，还不如让他从炼气炼丹修起，以后再慢慢的去修善积德，这样的修行效果才是好的！因人而异，因材施教，正是如此！同样的道理，对于截教的其他非人的一般*的弟子也是如此！所以截教弟子一般都是从炼气修丹修起，然后再是修善积德！这也是截教以“炼气修丹”作为立教的本义和标志的苦衷。
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p style="text-indent:2em;">人道：
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p style="text-indent:2em;">“道教”一词是全真道时期才开始正式的使用的，天师道时期一般不用“道教”这词。“道教”只要是人间世界人类即人道所形成的道脉流派！“道教”有两层意思，**层意思是“道家教化”的意思，“道教”相当于“道家”，这和“儒教”相当于“儒家”、“佛教”相当于“佛家”的道理是一样的，这是**传统的“三教”之说，**传统的“三教”的“教”不是浅陋的西洋哲学所说的“宗教”的意思！第二层意思，“道教”才是浅陋的西洋哲学所说的“宗教”的意思。这里所说的“道教”指的是**层意思！
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p style="text-indent:2em;">全真道的《重阳教化集》云：“全真契妙，仙升太清。”也就是说人道的修行者，即使是全真之外的修行者，成仙了道出五行之后，如果不往其他仙岛等而是要归三清的话，那么就应归太上老君所住的太清天！
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p style="text-indent:2em;">虽然阐教以修善积德立教，截教以炼气炼丹立教！但是从*后的修炼道路上来说，阐教和截教都是同样的，阐教也一样提倡炼气，截教也一样提倡修善积德！两教都是*命双修和要求修功德，修*修命修善积德这三样阐教和截教在*后的修行中哪一样都不可缺少！只是阐教和截教两教的起点、立教的本义和标志不相同而已！所以学者不可因为《封神榜》的某些原故而对阐教和截教区别对待！同样的，道教也一样的是*命双修和一样的需要修善积德，同阐教、截教别无二致！
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p style="text-indent:2em;">*后得说明的是，如果套用我们汉文字“道”字再加上个“门”字合成“道门”两字的话，阐教、截教、道教，这三教通通都属于“道门”！！因为他们都归属于（“道门”）的三清！！所以说阐教、截教、人道三教同源，无分彼此！！
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p style="text-indent:2em;">截教和阐教阵容搭配的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于阐教截教还有什么教、截教和阐教阵容搭配的信息别忘了在本站进行查找哦。
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